《传统文化作业》
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传统文化之中的保守和进取 传统文化着实是个太大的题目，我们试着缩小一下范围，在我看来，儒家文化和学术思想是较为能代表中国文化的一方面，但儒家文化体系也过于庞大，我们只能在进行分割，碍于字数限制，我们想试着就儒家激进和保守来进行一些分析，不求全面而周道，但求片面而深刻 首先，我们认为，儒家思想一贯以来，除了极少数时期，都是十分激进并且热爱革命的 这和我们平时所认为的儒家好像十分相左，我们不妨来回顾一下，较早时期的儒者究竟是什么样子的呢？儒者最早敬奉的圣贤便是孔子了，我们翻开论语，尽是这样的言论，“学而优则仕”“弗思何以得”联系孔子周游列国，或讲学或求官或申说政治见解，都是十分积极思进的，而这样积极的目的，是为了能有一官半职，进行自己的政治理想完成，我们细究其做官的缘由，是因为孔子有自己的政治理想，而这种政治理想和当下情况冲突，所以孔子才去求道也好讲学也好，其实孔子的根本目的在于改革，恢复周制，而这一举动，在汉代更是被发扬光大 我们在汉代举三个例子，想着重介绍的是董仲舒，董仲舒是在建元元年（司马迁说，元光元年班固说）举贤良文学而为汉武帝申说公羊学政治的，由于公羊学说系统更为复杂精细，无法详尽论说之，我们只取其中一点来介绍，那就是，儒家在逐渐增加对皇帝的控制，这一点，在前两代文景时期，甚至春秋战国之时都未曾有过，他们提倡天人合一，要求统治者必须主张躬自厚而薄责于人，那这样势必就
